Суперечка
гексаграма 6 · 訟 · sòng
традиція
Зіткнення позицій — обачність, а не наполягання до краю.
- Угорі
- ☰ Небо — сила, творче начало
- Унизу
- ☵ Вода — глибина, небезпека
- Ядро
- ䷤ 37 · Родина
- Пара
- ䷄ 5 · Очікування
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Вода (глибина, небезпека), угорі — Небо (сила, творче начало). Образ, із якого виходить коментар, — Небо над Водою.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 37, «Родина»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 5, «Очікування»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- Сун дає знати, як той, хто має щирість у своїй суперечці, все ж зустріне спротив і перепони; але якщо він плекатиме сторожку обачність, буде щастя, а якщо мусить довести суперечку до (гіркого) кінця — буде лихо. Сприятливо буде побачити велику людину; несприятливо буде переходити велику ріку.
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) небо, і (та, що являє) воду, які розходяться одна від одної, утворюють Сун. Шляхетна людина, відповідно до цього, у веденні справ добре радиться щодо своїх перших кроків.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, перервана, показує, як той, про кого йдеться, не затягує справи, (через яку точиться суперечка). Він зазнає малої (шкоди від того, що) про нього лихословитимуть, але кінець буде щасливий.
- Лінія 2
- Друга лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, нерівним у суперечці. Якщо він відступить і сховається (там, де) мешканців його міста (лише) триста родин, він не впаде в помилку.
- Лінія 3
- Третя лінія, перервана, показує, як той, про кого йдеться, тримається давнього наділу, призначеного йому на прожиток, і лишається твердо правильним. Хоч становище й небезпечне, наприкінці буде щастя. Якщо ж йому випаде взятися до царевої справи, він не (припише собі заслуги за) звершене.
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, нерівним у суперечці. Він вертається до (вивчення) велінь (Неба), змінює (своє бажання сперечатися) і спочиває в тому, щоб бути стійким і правильним. Буде щастя.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, у суперечці — і з великим щастям.
- Лінія 6 (найвища)
- Найвища лінія, суцільна, показує, як тому, про кого йдеться, може бути надано (володарем) шкіряний пояс, — і тричі за один ранок його в нього заберуть.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.