Витонченість
гексаграма 22 · 賁 · bì
традиція
Витончена форма — краса, що прикрашає сутність, не ховаючи її.
- Угорі
- ☶ Гора — спокій, зупинка
- Унизу
- ☲ Вогонь — ясність, прилягання
- Ядро
- ䷧ 40 · Визволення
- Пара
- ䷔ 21 · Прокушування
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Вогонь (ясність, прилягання), угорі — Гора (спокій, зупинка). Образ, із якого виходить коментар, — Гора над Вогнем.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 40, «Визволення»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 21, «Прокушування»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- Бі вказує, що (тому, що вона означає,) слід дати вільний хід. (Однак) мало буде користі, якщо дозволити цьому просуватися вперед (і перебирати провід).
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) гору, і під нею (триграма) вогню утворюють Бі. Шляхетна людина, відповідно до цього, надає блиску своїм різноманітним справам урядування, але не наважується (в такий самий спосіб) вирішувати карні справи.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, суцільна, показує того, хто оздоблює (шлях) своїх ніг. Він може облишити повіз і йти пішки.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, показує того, хто оздоблює свою бороду.
- Лінія 3
- Третя лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, на вигляд оздобленим і зрошеним (щедрими милостями). Але хай він повсякчас тримає свою стійку правильність — і буде щастя.
- Лінія 4
- Четверта лінія, перервана, показує того, хто виглядає наче оздобленим, але лише в білому. Наче (верхи на) білому коні й окрилений, (він шукає єднання з тим, про кого йдеться в першій лінії), тоді як (третій, що стоїть між ними, женеться) не як розбійник, а маючи на думці шлюбний союз.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, оздобленим (мешканцями) висот і садів. Він несе свій сувій шовку, малий і тонкий. Він може видатися скупим; але наприкінці буде щастя.
- Лінія 6 (найвища)
- Шоста лінія, суцільна, показує того, у кого біле — (єдина) оздоба. Помилки не буде.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.