Зібрання
гексаграма 45 · 萃 · cuì
традиція
Зібрання — люди й сили сходяться навколо спільного осердя.
- Угорі
- ☱ Озеро — радість, відкритість
- Унизу
- ☷ Земля — сприйнятливість, відданість
- Ядро
- ䷴ 53 · Поступовий розвиток
- Пара
- ䷭ 46 · Піднесення
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Земля (сприйнятливість, відданість), угорі — Озеро (радість, відкритість). Образ, із якого виходить коментар, — Озеро над Землею.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 53, «Поступовий розвиток»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 46, «Піднесення»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- У (стані, який означає) Цуй, цар вирушить до свого храму предків. Сприятливо буде (також) зустріти велику людину; і тоді буде поступ і успіх, хоча користь мусить прийти через стійку правильність. Принесення великих жертв сприятиме щастю; і в який бік не рушити, буде сприятливо.
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) землю, і (триграма) вод мочара, піднятих над нею, утворюють Цуй. Шляхетна людина, відповідно до цього, тримає свою зброю в доброму ладу, щоб бути готовою до непередбачених випадків.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, зі щирим бажанням (єднання), але нездатного його здійснити, так що в коло його єднання входить безлад. Якщо він скрикне (по поміч до свого належного відповідника), його (сльози) вмить поступляться усмішкам. Йому не варто зважати (на тимчасову трудність); коли він рушить уперед, помилки не буде.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, показує, як того, про кого йдеться, веде вперед (його відповідник). Буде щастя і свобода від помилки. Є цілковита щирість, і в такому разі (навіть малі дари) весняної жертви прийнятні.
- Лінія 3
- Третя лінія, перервана, показує, як той, про кого йдеться, силкується до єднання і наче зітхає, та ніде не знаходить користі. Якщо він рушить уперед, він не схибить, хоч і може бути невелика причина для жалю.
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, у такому стані, що, якщо йому дуже пощастить, він не дістане докору.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, суцільна, показує єднання (всіх) під тим, про кого йдеться, на місці гідності. Помилки не буде. Якщо хтось не має до нього довіри, хай він подбає, щоб (його чеснота) була велика, тривала і твердо правильна, — і всякий привід для каяття зникне.
- Лінія 6 (найвища)
- Найвища лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, як він зітхає й плаче; але помилки не буде.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.