Пробудження (Грім)
гексаграма 51 · 震 · zhèn
традиція
Пробудження грому — потрясіння, що будить і навчає благоговінню.
- Угорі
- ☳ Грім — рух, збудження
- Унизу
- ☳ Грім — рух, збудження
- Ядро
- ䷦ 39 · Перешкода
- Пара
- ䷳ 52 · Незрушність (Гора)
Що це
Це одна з восьми подвоєних гексаграм: триграма Грім (рух, збудження) стоїть і внизу, і вгорі.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 39, «Перешкода»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 52, «Незрушність (Гора)»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- Чжень дає знати про легкість і розвиток. Коли настає (час) руху, (на який вона вказує, той, про кого йдеться в гексаграмі,) озиратиметься з острахом і все ж усміхатиметься й весело розмовлятиме. Коли цей рух, (наче удар грому,) жахає всіх на сто лі довкола, він буде (як щирий молільник), що (з переляку) не випускає з рук свого черпака і (чаші) жертовного трунку.
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) грім, повторена, утворює Чжень. Шляхетна людина, відповідно до цього, сповнена страху й остороги, плекає (свою чесноту) і перевіряє (свої хиби).
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, суцільна, показує, як той, про кого йдеться, коли рух наближається, роззирається довкола з тривогою, а потім усміхається й весело говорить. Буде щастя.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, коли рух наближається, у небезпечному становищі. Він розважає за краще випустити речі (що в його володінні) і зійти на дуже високу гору. Йому нема потреби гнатися за (речами, що їх він випустив); за сім днів він їх знайде.
- Лінія 3
- Третя лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, розгубленим серед приголомшливих порухів, що діються. Якщо ці порухи спонукають його до (правильної) дії, помилки не буде.
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, серед приголомшливих порухів, як він безвольно грузне (глибше) в багні.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, перервана, показує, як той, про кого йдеться, ходить туди й сюди серед приголомшливих порухів (часу) і повсякчас у небезпеці; але, можливо, він не зазнає втрати і знайде діло (яке зможе довершити).
- Лінія 6 (найвища)
- Найвища лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, серед приголомшливих порухів (часу), у нестямному жаху, як він озирається довкола з тремтливою тривогою. Якщо він візьметься діяти, буде лихо. Якщо ж, поки приголомшливі порухи не сягнули його самого й його сусідства, (він ужив би застережних заходів), помилки не було б, хоч його родичі й могли б (усе одно) говорити проти нього.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.