Застій
гексаграма 12 · 否 · pǐ
традиція
Застій, коли сили розходяться — час стриманості й внутрішньої праці.
- Угорі
- ☰ Небо — сила, творче начало
- Унизу
- ☷ Земля — сприйнятливість, відданість
- Ядро
- ䷴ 53 · Поступовий розвиток
- Пара
- ䷊ 11 · Розквіт
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Земля (сприйнятливість, відданість), угорі — Небо (сила, творче начало). Образ, із якого виходить коментар, — Небо над Землею.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 53, «Поступовий розвиток»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 11, «Розквіт»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- У Пі бракує доброго порозуміння між (різними станами) людей, і її вказівка несприятлива для стійкого і правильного шляху шляхетної людини. Бачимо в ній, що велике відійшло, а мале прийшло.
- Великий Образ
- (Триграми) неба і землі, що не спілкуються між собою, утворюють Пі. Шляхетна людина, відповідно до цього, стримує (вияв) своєї чесноти й уникає лих, (що їй загрожують).
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, перервана, наводить на думку про вирвану траву, що тягне за собою інші стебла, з корінням яких вона сплетена. Зі стійкою правильністю (з боку того, про кого йдеться) буде щастя і поступ.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, терплячим і покірним. Дрібній людині, (що так поводиться), буде щастя. Якщо велика людина (поводитиметься) так, як того вимагають скрута й перепона, вона матиме успіх.
- Лінія 3
- Третя лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, засоромленим наміром, що його він ховає (у грудях).
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує, як той, про кого йдеться, діє згідно з велінням (Неба) і не чинить помилки. Його товариші прийдуть і розділять його радість.
- Лінія 5
- У пʼятій лінії, суцільній, бачимо того, хто кладе край скруті й перепоні, — велику людину, і щасливу. (Але хай він каже): «Ми можемо загинути! Ми можемо загинути!» — (і тоді стан речей зміцніє, наче) привʼязаний до куща розлогої шовковиці.
- Лінія 6 (найвища)
- Шоста лінія, суцільна, показує повалення (і усунення) стану скрути й перепони. Перед цим був той стан. Надалі буде радість.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.