Природність
гексаграма 25 · 无妄 · wú wàng
традиція
Природність без замислу — діяти в злагоді з правдою моменту.
- Угорі
- ☰ Небо — сила, творче начало
- Унизу
- ☳ Грім — рух, збудження
- Ядро
- ䷴ 53 · Поступовий розвиток
- Пара
- ䷙ 26 · Велике приборкання
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Грім (рух, збудження), угорі — Небо (сила, творче начало). Образ, із якого виходить коментар, — Небо над Громом.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 53, «Поступовий розвиток»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 26, «Велике приборкання»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- У Ван вказує на великий поступ і успіх, і сприятливо буде бути стійким і правильним. Якщо (той, про кого йдеться, і його вчинок) неправильні, він упаде в помилки, і несприятливо йому буде рухатися в будь-який бік.
- Великий Образ
- Грім котиться під усім небом, і (кожній) речі дано (її природу), вільну від усякої нещирості. Давні царі, відповідно до цього, (укладали свої настанови) у повній згоді з порами року, тим самим живлячи все суще.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, вільним від усякої нещирості. Його просування буде супроводжуване щастям.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, показує того, хто жне, не оравши (щоб жати), і збирає врожай своїх нив третього року, не обробивши їх першого року задля цього. Такому буде користь, у який бік він не рушив би.
- Лінія 3
- Третя лінія, перервана, показує біду, що спіткала того, хто вільний від нещирості; як у випадку з привʼязаним волом. Перехожий знаходить його (і зводить із собою), а люди по сусідству мають біду (бо їх звинувачують і хапають).
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує (випадок), у якому, якщо той, про кого йдеться, зможе лишитися стійким і правильним, помилки не буде.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, суцільна, показує того, хто вільний від нещирості, і все ж занедужав. Хай він не вживає ліків — і матиме привід для радості (з одужання).
- Лінія 6 (найвища)
- Найвища лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, вільним від нещирості, і все ж певним упасти в помилку, якщо він візьметься діяти. (Його дія) не буде жодним чином сприятлива.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.