Велика міць
гексаграма 34 · 大壯 · dà zhuàng
традиція
Велика міць — сила, що потребує справедливості, аби не зашкодити.
- Угорі
- ☳ Грім — рух, збудження
- Унизу
- ☰ Небо — сила, творче начало
- Ядро
- ䷪ 43 · Прорив
- Пара
- ䷠ 33 · Відступ
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Небо (сила, творче начало), угорі — Грім (рух, збудження). Образ, із якого виходить коментар, — Грім над Небом.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 43, «Прорив»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 33, «Відступ»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- Да Чжуан вказує, що (за умов, які вона символізує,) сприятливо буде бути стійким і правильним.
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) небо, і над ним (триграма) грому утворюють Да Чжуан. Шляхетна людина, відповідно до цього, не робить жодного кроку, що не відповідає пристойності.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, суцільна, показує, як той, про кого йдеться, виявляє свою силу в пальцях ніг. Але просування приведе до лиха — цілком певно.
- Лінія 2
- Друга лінія, суцільна, показує, що зі стійкою правильністю буде щастя.
- Лінія 3
- Третя лінія, суцільна, показує, що дрібна людина вживає всієї своєї сили; а шляхетна людина має за правило так не робити. Навіть зі стійкою правильністю становище було б небезпечне. (Виявлення сили в ньому можна порівняти з тим, як) баран буцає огорожу і заплутується рогами.
- Лінія 4
- Четверта лінія, суцільна, показує (випадок, у якому) стійка правильність веде до щастя, а привід для каяття зникає. (Бачимо) огорожу, відкриту без того, щоб роги заплуталися. Сила така, як у спицях колеса великого воза.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, перервана, показує того, хто втрачає свою баранячу (силу) у легкості свого становища. (Але) не буде приводу для каяття.
- Лінія 6 (найвища)
- Шоста лінія, перервана, показує (того, кого можна порівняти з) бараном, що буцає огорожу і не годен ані відступити, ані просунутися, як йому хотілося б. Не буде користі в жодному сенсі; але якщо він усвідомить трудність (свого становища), буде щастя.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.