Після завершення
гексаграма 63 · 既濟 · jì jì
традиція
Після завершення — усе на місці; пильнувати, щоб не зісковзнути назад.
- Угорі
- ☵ Вода — глибина, небезпека
- Унизу
- ☲ Вогонь — ясність, прилягання
- Ядро
- ䷿ 64 · До завершення
- Пара
- ䷿ 64 · До завершення
Що це
Гексаграма складена з двох триграм: унизу — Вогонь (ясність, прилягання), угорі — Вода (глибина, небезпека). Образ, із якого виходить коментар, — Вода над Вогнем.
Її ядро — внутрішні лінії, від другої до пʼятої, — складає гексаграму 64, «До завершення»: коментатори читали ядро як приховану серцевину становища. У порядку царя Веня її пара — гексаграма 64, «До завершення»: та сама шестилінійна постать, перевернута догори дном.
Як ми це рахуємо
як рахуємо ми
«Гексаграму дня» дає сама мить — за методом «Сливового цвіту»; на власне питання лінії випадають жеребом. Котру частину класичного тексту читати, залежить від того, скільки ліній виявились рухомими: жодної — судження; одна чи дві — слова цих ліній; три — судження обох гексаграм. Докладно — у сувоях «Як дістають гексаграму» і «Як читають відповідь».
Класичний текст
Дослівно, з назвою джерела. Це слова давньої памʼятки, а не наші поради.
- Судження
- Цзі Цзі дає знати про поступ і успіх у малих справах. Сприятливо буде бути стійким і правильним. На початку було щастя; наприкінці може бути безлад.
- Великий Образ
- (Триграма, що являє) вогонь, і над ним (триграма) води утворюють Цзі Цзі. Шляхетна людина, відповідно до цього, думає про лихо, (що може прийти,) і заздалегідь від нього береже.
- Лінія 1 (найнижча)
- Перша лінія, суцільна, (показує того, про кого йдеться, як візника), що тягне назад своє колесо, (або як лисицю), що замочила свій хвіст. Помилки не буде.
- Лінія 2
- Друга лінія, перервана, (показує ту, про кого йдеться, як) дружину, що загубила свою (повозову) заслону. Немає потреби йти її шукати. За сім днів вона її знайде.
- Лінія 3
- Третя лінія, суцільна, (наводить на думку про випадок) Као Цзуна, що напав на край демонів, але три роки його підкоряв. Дрібних людей не слід залучати (до таких справ).
- Лінія 4
- Четверта лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, із ганчірʼям, наготованим проти всякої течі (в його човні), і насторожі цілий день.
- Лінія 5
- Пʼята лінія, суцільна, показує того, про кого йдеться, (як) сусіда на сході, що ріже вола (для своєї жертви); але це не дорівнює (малій) весняній жертві сусіда на заході, чия щирість дістає благословення.
- Лінія 6 (найвища)
- Найвища лінія, перервана, показує того, про кого йдеться, з (навіть) зануреною головою. Становище небезпечне.
Джеймс Леґґ, «The Yî King» (Sacred Books of the East, т. 16), 1899 — суспільне надбання; український переклад — наш.
Звідки це
Назва, судження, Великий Образ і слова ліній — із «Чжоу І» та «Десяти крил». Дослівний текст — за Джеймсом Леґґом (1899, суспільне надбання): англійською його слова, українською — наш дослівний переклад саме цих слів. Коротка суть угорі сувою — наша власна, як зерно для роздумів, а не переклад чиїхось коментарів.
Поруч
Лишилось питання? МетаАнгел відповість словами саме цього сувою, а не з голови.